( وَلَا يَكُونُ مُصَلِّيًا جَمَاعَةً ) اتِّفَاقًا ( مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ ) لِأَنَّهُ مُنْفَرِدٌ بِبَعْضِهَا ( لَكِنَّهُ أَدْرَكَ فَضْلَهَا ) وَلَوْ بِإِدْرَاكِ التَّشَهُّدِ اتِّفَاقًا ، لَكِنَّ ثَوَابَهُ دُونَ الْمُدْرِكِ لِفَوَاتِ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى ، وَاللَّاحِقُ كَالْمُدْرِكِ لِكَوْنِهِ مُؤْتَمًّا حُكْمًا ( وَكَذَا مُدْرِكُ الثَّلَاثِ ) لَا يَكُونُ مُصَلِّيًا بِجَمَاعَةٍ ( عَلَى الْأَظْهَرِ ) . وَقَالَ السَّرَخْسِيُّ : لِلْأَكْثَرِ حُكْمُ الْكُلِّ ، وَضَعَّفَهُ فِي الْبَحْرِ .