رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء الأول
وَمِنْ مَسَائِلِ الِامْتِحَانِ - وَلَوْ نَسِيَ الْبَانِي الْمَسْحَ فَقَهْقَهَ قَبْلَ قِيَامِهِ لِلصَّلَاةِ انْتَقَضَ لَا بَعْدَهُ لِبُطْلَانِهَا بِالْقِيَامِ إلَيْهَا ( وَمُبَاشَرَةٌ فَاحِشَةٌ ) بِتَمَاسِّ الْفَرْجَيْنِ وَلَوْ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ وَالرَّجُلَيْنِ مَعَ الِانْتِشَارِ ( لِلْجَانِبَيْنِ ) الْمُبَاشِرُ وَالْمُبَاشَرُ ، وَلَوْ بِلَا بَلَلٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ . 147 ( لَا ) يَنْقُضُهُ ( مَسُّ ذَكَرٍ ) لَكِنْ يَغْسِلَ يَدَهُ نَدْبًا ( وَامْرَأَةٍ ) وَأَمْرَدَ ، لَكِنْ يُنْدَبُ لِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ لَا سِيَّمَا لِلْإِمَامِ ، لَكِنْ بِشَرْطِ عَدَمِ لُزُومِ ارْتِكَابِ مَكْرُوهِ ، مَذْهَبِهِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث