( ثُمَّ ) بَعْدَ الرَّمْيِ ( ذَبَحَ إنْ شَاءَ ) لِأَنَّهُ مُفْرِدٌ ( ثُمَّ قَصَّرَ ) بِأَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ شَعْرِهِ قَدْرَ الْأُنْمُلَةِ وُجُوبًا وَتَقْصِيرُ الْكُلِّ مَنْدُوبٌ وَالرُّبُعُ وَاجِبٌ 516 وَيَجِبُ إجْرَاءُ الْمُوسَى عَلَى الْأَقْرَعِ وَذِي قُرُوحٍ إنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا سَقَطَ ، وَمَتَى تَعَذَّرَ أَحَدُهُمَا لِعَارِضٍ تَعَيَّنَ الْآخَرُ فَلَوْ لَبَّدَهُ بِصَمْغٍ بِحَيْثُ تَعَذَّرَ التَّقْصِيرُ تَعَيَّنَ الْحَلْقُ بَحْرٌ ( وَحَلْقُهُ ) لِكُلٍّ ( أَفْضَلُ ) وَلَوْ أَزَالَهُ بِنَحْوِ نَوْرَةٍ جَازَ 517 ( وَحَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ ) قِيلَ وَالطِّيبَ وَالصَّيْدَ