رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء الثاني
( أَوْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ ) وَلَوْ بِنَدِّ بَعِيرِهِ ( قَبْلَ الْإِمَامِ ) وَالْغُرُوبِ ، وَيَسْقُطُ الدَّمُ بِالْعَوْدِ وَلَوْ بَعْدَهُ فِي الْأَصَحِّ غَايَةٌ ( أَوْ تَرَكَ أَقَلَّ سَبْعِ الْفَرْضِ ) يَعْنِي وَلَمْ يَطُفْ غَيْرَهُ ، حَتَّى لَوْ طَافَ لِلصَّدْرِ انْتَقَلَ إلَى الْفَرْضِ مَا يُكْمِلُهُ ، ثُمَّ إنْ بَقِيَ أَقَلُّ الصَّدْرِ فَصَدَقَةٌ وَإِلَّا فَدَمٌ 553 ( وَبِتَرْكِ أَكْثَرِهِ بَقِيَ مُحْرِمًا ) أَبَدًا فِي حَقِّ النِّسَاءِ ( حَتَّى يَطُوفَ ) فَكُلَّمَا جَامَعَ لَزِمَهُ دَمٌ إذَا تَعَدَّدَ الْمَجْلِسُ إلَّا أَنْ يَقْصِدَ الرَّفْضَ فَتْحٌ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث