559 وَكَذَا لَوْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ حِمَارٍ أَوْ ذَكَرًا مَقْطُوعًا فَسَدَ حَجُّهَا إجْمَاعًا ( وَيَمْضِي ) وُجُوبًا فِي فَاسِدِهِ كَجَائِزِهِ ( وَيَذْبَحُ وَيَقْضِي ) وَلَوْ نَفْلًا ، وَلَوْ أَفْسَدَ الْقَضَاءَ هَلْ يَجِبُ قَضَاؤُهُ ؟ لَمْ أَرَهُ ، وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْقَضَاءِ الْإِعَادَةُ 560 ( وَلَمْ يَتَفَرَّقَا ) وُجُوبًا بَلْ نَدْبًا إنْ خَافَ الْوِقَاعَ