رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء الثالث
( وَيُنْتَظَرُ عَقْلُ ) أَيْ تَمْيِيزُ ( غَيْرِ الْمُمَيِّزِ ، وَلَوْ ) كَانَ ( مَجْنُونًا ) لَا يُنْتَظَرُ لِعَدَمِ نِهَايَتِهِ بَلْ ( يُعْرَضُ ) الْإِسْلَامُ ( عَلَى أَبَوَيْهِ ) فَأَيُّهُمَا أَسْلَمَ تَبِعَهُ فَيَبْقَى النِّكَاحُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبٌ نَصَبَ الْقَاضِي عَنْهُ وَصِيًّا فَيَقْضِي عَلَيْهِ بِالْفُرْقَةِ بَاقَانِيٌّ عَنْ الْبَهْنَسِيِّ عَنْ رَوْضَةِ الْعُلَمَاءِ لِلزَّاهِدِيِّ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث