( فَإِنْ وَطِئَ قَبْلَهُ ) تَابَ وَ ( اسْتَغْفَرَ وَكَفَّرَ لِلظِّهَارِ فَقَطْ ) وَقِيلَ عَلَيْهِ أُخْرَى لِلْوَطْءِ ( وَلَا يَعُودُ ) لِوَطْئِهَا ثَانِيًا ( قَبْلَهَا ) قَبْلَ الْكَفَّارَةِ ( وَعَوْدُهُ ) الْمَذْكُورُ فِي الْآيَةِ ( عَزْمُهُ ) عَزْمًا مُؤَكَّدًا ; فَلَوْ عَزَمَ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ لَا يَطَأَهَا لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ ( عَلَى ) اسْتِبَاحَةِ ( وَطْئِهَا ) أَيْ يَرْجِعُونَ عَمَّا قَالُوا فَيُرِيدُونَ الْوَطْءَ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْعَوْدُ الرُّجُوعُ ، وَاللَّامُ بِمَعْنَى عَنْ . .