( قَوْلُهُ : الْإِقْرَارُ بِالْوَلَدِ إلَخْ ) قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ الْمُلَاعَنَةِ " { ۝ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ وَلَنْ يُدْخِلَهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إلَيْهِ احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ } " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " { ۝ مَنْ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ } " كَذَا فِي الْفَتْحِ ( قَوْلُهُ : بِوَجْهٍ مَا ) كَعَدَمِ صُلُوحِ أَحَدِهِمَا لِلشَّهَادَةِ ، أَوْ عَدَمِ الْإِحْصَانِ ( قَوْلُهُ : فَقَدْ ثَبَتَ نَسَبُ الْوَلَدِ ) أَيْ ضِمْنًا لِأَنَّ حَدَّ قَاذِفِهَا يَتَضَمَّنُ ثُبُوتَ نَسَبِ الْوَلَدِ مِنْ أَبِيهِ .