وَأَنْوَاعُهَا حَيْضٌ ، وَأَشْهُرٌ ، وَوَضْعُ حَمْلٍ كَمَا أَفَادَهُ بِقَوْلِهِ ( وَهِيَ فِي ) حَقِّ ( حُرَّةٍ ) وَلَوْ كِتَابِيَّةً تَحْتَ مُسْلِمٍ ( تَحِيضُ لِطَلَاقٍ ) وَلَوْ رَجْعِيًّا ( أَوْ فَسْخٍ بِجَمِيعِ أَسْبَابِهِ ) . 505 وَمِنْهُ الْفُرْقَةُ بِتَقْبِيلِ ابْنِ الزَّوْجِ نَهْرٌ ( بَعْدَ الدُّخُولِ حَقِيقَةً ، أَوْ حُكْمًا ) أَسْقَطَهُ فِي الشَّرْحِ ، وَجَزَمَ بِأَنَّ قَوْلَهُ الْآتِيَ " إنْ وُطِئَتْ " رَاجِعٌ لِلْجَمِيعِ ( ثَلَاثَ حِيَضٍ كَوَامِلَ ) لِعَدَمِ تَجَزِّي الْحَيْضَةِ ، فَالْأُولَى لِتُعْرَفَ بَرَاءَةُ الرَّحِمِ ، وَالثَّانِيَةُ لِحُرْمَةِ النِّكَاحِ ، وَالثَّالِثَةُ لِفَضِيلَةِ الْحُرِّيَّةِ .