( قَوْلُهُ : اتِّفَاقًا ) أَيْ بَيْنَ الْإِمَامِ وَصَاحِبَيْهِ ، وَقَوْلُهُ : مُطْلَقًا : أَيْ سَوَاءً كَانَتْ حَائِلًا ، أَوْ حَامِلًا مِنَحٌ ، وَسَوَاءً اعْتَقَدَتْهَا هِيَ ، أَوْ لَا .
( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمُسْلِمَ يَعْتَقِدُهُ ) أَيْ يَعْتَقِدُ لُزُومَ الِاعْتِدَادِ مِنْ نِكَاحِهِ فَكَانَتْ حَقَّ آدَمِيٍّ ، فَتُخَاطَبُ بِهِ الذِّمِّيَّةُ وَإِنْ كَانَ فِيهَا حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى .