( إذَا أَسْلَمَتْ أُمُّ وَلَدِ الذِّمِّيِّ ) يَعْنِي الْكَافِرَ أَوْ مُدَبَّرَتُهُ مِسْكِينٌ ( عُرِضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ فَإِنْ أَسْلَمَ فَهِيَ لَهُ وَإِلَّا سَعَتْ ) نَظَرًا لِلْجَانِبَيْنِ ، لِأَنَّ خُصُومَةَ الذِّمِّيِّ 695 وَالدَّابَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدُّ مِنْ خُصُومَةِ الْمُسْلِمِ ( فِي ) ثُلُثِ ( قِيمَتِهَا ) قِنَّةً . ( وَعَتَقَتْ بَعْدَ أَدَائِهَا ) أَيْ الْقِيمَةِ الَّتِي قَدَّرَهَا الْقَاضِي ( وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ فِي حَالِ سِعَايَتِهَا ) إلَّا فِي صُورَتَيْنِ ( بِلَا رَدٍّ إلَى الرِّقِّ لَوْ عَجَزَتْ ) إذْ لَوْ رُدَّتْ لَأُعِيدَتْ ( وَلَوْ مَاتَ قَبْلَ سِعَايَتِهَا ) وَلَهَا وَلَدٌ وَلَدَتْهُ فِي سِعَايَتِهَا سَعَى فِيمَا عَلَيْهَا وَإِلَّا ( عَتَقَتْ مَجَّانًا ) لِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ ، وَكَذَا حُكْمُ الْمُدَبَّرِ فَيَسْعَى فِي ثُلُثَيْ قِيمَتِهِ .