( وَالْإِدَامُ مَا يَصْطَبِغُ بِهِ الْخُبْزُ ) إذَا اخْتَلَطَ بِهِ ( كَخَلٍّ وَزَيْتٍ وَمِلْحٍ ) لِذَوْبِهِ فِي الْفَمِ ( لَا اللَّحْمُ وَالْبَيْضُ وَالْجُبْنُ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ : هُوَ مَا يُؤْكَلُ مَعَ الْخُبْزِ غَالِبًا ) بِهِ يُفْتَى كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنْ التَّهْذِيبِ . وَفِيهِ : فَمَا يُؤْكَلُ وَحْدَهُ غَالِبًا كَتَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَجَوْزٍ 779 وَعِنَبٍ وَبِطِّيخٍ وَبَقْلٍ وَسَائِرِ الْفَوَاكِهِ لَيْسَ إدَامًا إلَّا فِي مَوْضِعٍ يُؤْكَلُ تَبَعًا لِلْخُبْزِ غَالِبًا اعْتِبَارًا لِلْعُرْفِ . وَفِي الْبَدَائِعِ : وَالْجَوْزُ رُطَبُهُ فَاكِهَةٌ وَيَابِسُهُ إدَامٌ .