( لَا يُكَلِّمُهُ شَهْرًا فَمِنْ حِينِ حَلِفِهِ ) وَلَوْ عَرَفَهُ فَعَلَى بَاقِيهِ ( بِخِلَافِ لَأَعْتَكِفَنَّ ) أَوْ لَأَصُومَنَّ ( شَهْرًا فَإِنَّ التَّعْيِينَ إلَيْهِ ) وَالْفَرْقُ أَنَّ ذِكْرَ الْوَقْتِ فِيمَا يَتَنَاوَلُ الْأَبَدَ لِإِخْرَاجِ مَا وَرَاءَهُ وَفِيمَا لَا يَتَنَاوَلُ لِلْمَدِّ إلَيْهِ زَيْلَعِيٌّ .