149 ( وَالْخُمُسُ ) الْبَاقِي يُقْسَمُ أَثْلَاثًا عِنْدَنَا ( لِلْيَتِيمِ وَالْمِسْكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ) وَجَازَ صَرْفُهُ لِصِنْفٍ وَاحِدٍ فَتْحٌ ، وَفِي الْمُنْيَةِ لَوْ صَرَفَهُ لِلْغَانِمِينَ لِحَاجَتِهِمْ جَازَ وَقَدْ حَقَّقْتُهُ فِي شَرْحِ الْمُلْتَقَى ( وَقَدَّمَ فُقَرَاءَ ذَوِي الْقُرْبَى ) مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ( مِنْهُمْ ) أَيْ مِنْ الْأَصْنَافِ الثَّلَاثَةِ ( عَلَيْهِمْ ) لِجَوَازِ الصَّدَقَاتِ لِغَيْرِهِمْ لَا لَهُمْ ( وَلَا حَقَّ لِأَغْنِيَائِهِمْ ) عِنْدَنَا 150 وَمَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ الْبَحْرِ مِنْ أَنَّ مَا فِي الْحَاوِي يُفِيدُ تَرْجِيحَ الصَّرْفِ لِأَغْنِيَائِهِمْ نَظَرَ فِيهِ فِي النَّهْرِ ( وَذِكْرُهُ تَعَالَى لِلتَّبَرُّكِ ) بِاسْمِهِ فِي ابْتِدَاءِ الْكَلَامِ إذْ الْكُلُّ لِلَّهِ ( وَسَهْمُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سَقَطَ بِمَوْتِهِ ) ; لِأَنَّهُ حُكْمٌ عُلِّقَ بِمُشْتَقٍّ وَهُوَ الرِّسَالَةُ 151 ( كَالصَّفِيِّ ) الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَصْطَفِيهِ لِنَفْسِهِ