كِتَابُ الْمَفْقُودِ ( هُوَ ) لُغَةً الْمَعْدُومُ . وَشَرْعًا ( غَائِبٌ لَمْ يَدْرِ أَحَيٌّ هُوَ فَيُتَوَقَّعُ ) قُدُومُهُ ( أَمْ مَيِّتٌ أُودِعَ اللَّحْدَ الْبَلْقَعَ ) أَيْ الْقَفْرَ 293 جَمْعُهُ بَلَاقِعُ ، فَدَخَلَ الْأَسِيرُ وَمُرْتَدٌّ لَمْ يُدْرَ أُلْحِقَ أَوْ لَا ؟ ( وَهُوَ فِي حَقِّ نَفْسِهِ حَيٌّ ) بِالِاسْتِصْحَابِ ، هَذَا هُوَ الْأَصْلُ فِيهِ ( فَلَا يَنْكِحُ عُرْسَهُ غَيْرُهُ وَلَا يَقْسِمُ مَالَهُ ) قُلْت : وَفِي مَعْرُوضَاتِ الْمُفْتِي أَبِي السُّعُودِ أَنَّهُ لَيْسَ لِأَمِينِ بَيْتِ الْمَالِ نَزْعُهُ مِنْ يَدِ مَنْ بِيَدِهِ مِمَّنْ أَمَّنَهُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَهَابِهِ لِمَا سَيَجِيءُ مَعْزِيًّا لِخِزَانَةِ الْمُفْتِينَ