رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء الأول
( وَكُرِهَ ) تَحْرِيمًا ( بِعَظْمٍ وَطَعَامٍ وَرَوْثٍ ) 340 يَابِسٍ كَعَذِرَةٍ يَابِسَةٍ وَحَجَرٍ اُسْتُنْجِيَ بِهِ إلَّا بِحَرْفٍ آخَرَ ( وَآجُرٍّ وَخَزَفٍ وَزُجَاجٍ وَ ) شَيْءٍ مُحْتَرَمٍ ( كَخِرْقَةِ دِيبَاجٍ وَيَمِينٍ ) وَلَا عُذْرَ بِيُسْرَاهُ ، فَلَوْ مَشْلُولَةً وَلَمْ يَجِدْ مَاءً جَارِيًا وَلَا صَابًّا تَرَكَ الْمَاءَ ، وَلَوْ شُلَّتَا 341 سَقَطَ أَصْلًا كَمَرِيضٍ وَمَرِيضَةٍ لَمْ يَجِدَا مَنْ يَحِلُّ جِمَاعُهُ ( وَفَحْمٍ وَعَلَفِ حَيَوَانٍ ) وَحَقِّ غَيْرٍ وَكُلِّ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ ( فَلَوْ فَعَلَ أَجْزَأَهُ ) مَعَ الْكَرَاهَةِ لِحُصُولِ الْإِنْقَاءِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ لِمَا مَرَّ أَنَّهُ سُنَّةٌ لَا غَيْرُ ، فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ مُقِيمًا لَهَا بِالْمَنْهِيِّ عَنْهُ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث