( قَوْلُهُ فَلَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ إلَخْ ) أَيْ وَالنَّفْعُ ظَاهِرٌ أَشْبَاهٌ وَالْفَرْقُ أَنَّهُ إذَا اشْتَرَى لِغَيْرِهِ فَحُقُوقُ الْعَقْدِ مِنْ جَانِبِ الْيَتِيمِ رَاجِعَةٌ إلَيْهِ وَمِنْ جَانِبِ الْآمِرِ كَذَلِكَ فَيُؤَدِّي إلَى الْمُضَارَّةِ بِخِلَافِ نَفْسِهِ حَمَوِيٌّ س ( قَوْلُهُ بِالتَّوْكِيلِ ) بَيَانُهُ فِي الْأَشْبَاهِ مِنْ الْوَكَالَةِ .