( قَوْلُهُ فَأَنْكَرَ الْمُدَّعِي ) أَيْ مُدَّعِي الدَّيْنِ . ( قَوْلُهُ وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ ) أَيْ لِمُدَّعِي الْإِيصَالِ . ( قَوْلُهُ فَطَلَبَ يَمِينَهُ ) أَيْ يَمِينَ الدَّائِنِ ( قَوْلُهُ فَقَالَ الْمُدَّعِي ) أَيْ مُدَّعِي الدَّيْنِ . ( قَوْلُهُ اجْعَلْ حَقِّي فِي الْخَتْمِ ) أَيْ الصَّكِّ ، وَمَعْنَاهُ اُكْتُبْ لِي الصَّكَّ بِالْبَيِّنَةِ ثُمَّ اسْتَحْلِفْنِي مَدَنِيٌّ ، أَوْ الْمُرَادُ إحْضَارُ نَفْسِ الْحَقِّ فِي شَيْءٍ مَخْتُومٍ وَهُوَ الْأَظْهَرُ . وَفِي حَاشِيَةِ الْفَتَّالِ عَنْ الْفَتَاوَى الْأَنْقِرَوِيَّةِ : يَعْنِي أَحْضِرْ حَقِّي ثُمَّ اسْتَحْلِفْنِي ، وَمِثْلُهُ بِخَطٍّ لِلسَّائِحَانِيِّ ، وَمِثْلُهُ فِي الْحَامِدِيَّةِ .