( قَوْلُهُ وَصَحَّ الْإِقْرَارُ بِالْحَمْلِ ) سَوَاءٌ كَانَ حَمْلَ أَمَةٍ أَوْ غَيْرِهَا بِأَنْ يَقُولَ حَمْلُ أَمَتِي أَوْ حَمْلُ شَاتِي لِفُلَانٍ ، وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ لَهُ سَبَبًا لِأَنَّ لِتَصْحِيحِهِ وَجْهًا ، وَهُوَ الْوَصِيَّةُ مِنْ غَيْرِهِ كَأَنْ أَوْصَى رَجُلٌ بِحَمْلِ شَاةٍ مَثَلًا لِآخَرَ وَمَاتَ فَأَقَرَّ ابْنُهُ بِذَلِكَ فَحَمَلَ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ الْمُحْتَمَلِ ) أَيْ وَالْمُتَيَقَّنِ بِالْأَوْلَى وَلَعَلَّ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ الْمُتَيَقَّنِ وُجُودُهُ شَرْعًا ( قَوْلُهُ لِثُبُوتِ نَسَبِهِ ) فَيَكُونُ حُكْمًا بِوُجُودِهِ ( قَوْلُهُ : لَكِنْ فِي الْجَوْهَرَةِ ) الِاسْتِدْرَاكُ عَلَى مَا تَضَمَّنَهُ الْكَلَامُ السَّابِقُ مِنْ الرُّجُوعِ إلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ ; إذْ لَا يَلْزَمُ فِيمَا ذُكِرَ ( قَوْلُهُ وَصَحَّ لَهُ ) أَيْ لِلْحَمْلِ 600 الْمُحْتَمَلِ وُجُودُهُ وَقْتَ الْإِقْرَارِ ، بِأَنْ جَاءَتْ بِهِ لِدُونِ نِصْفِ حَوْلٍ أَوْ لِسَنَتَيْنِ ، وَأَبُوهُ مَيِّتٌ ; إذْ لَوْ جَاءَتْ بِهِ لِسَنَتَيْنِ وَأَبُوهُ حَيٌّ وَوَطْءُ الْأُمِّ لَهُ حَلَالٌ فَالْإِقْرَارُ بِالْحَمْلِ لِأَنَّهُ مُحَالٌ بِالْعُلُوقِ إلَى أَقْرَبِ الْأَوْقَاتِ فَلَا يَثْبُتُ الْوُجُودُ وَقْتَ الْإِقْرَارِ لَا حَقِيقَةً ، وَلَا حُكْمًا بَيَانِيَّةٌ وَكِفَايَةٌ ( قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْمِيرَاثِ ) فَإِنَّهُ فِيهِ { لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ }