( قَوْلُهُ بِلَا عِوَضٍ ) أَيْ أَوْ هُنَا جُعِلَ لَهُ عِوَضٌ ، وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ دَفَعَ دَارِهِ عَلَى أَنْ يَسْكُنَهَا وَيَرُمَّهَا ، وَلَا أَجْرَ فَهِيَ عَارِيَّةٌ ، لِأَنَّ الْمَرَمَّةَ مِنْ بَابِ النَّفَقَةِ ، وَهِيَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ . وَفِي كِتَابِ الْعَارِيَّةِ بِخِلَافِهِ سَائِحَانِيٌّ ( قَوْلُهُ : بِجَهَالَةِ الْمُدَّةِ ) عِبَارَةُ الْبَحْرِ عَنْ الْمُحِيطِ لِجَهَالَةِ الْمُدَّةِ وَالْأُجْرَةِ ; لِأَنَّ الْبِنَاءَ مَجْهُولٌ فَوَجَبَ أَجْرُ الْمِثْلِ ا هـ فَأَفَادَ أَنَّ الْحُكْمَ كَذَلِكَ لَوْ بَيَّنَ الْمُدَّةَ لِبَقَاءِ جَهَالَةِ الْأُجْرَةِ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ ( قَوْلُهُ : لَوْ شَرَطَ إلَخْ ) أَيْ تَكُونُ إجَارَةً فَاسِدَةً ; لِأَنَّهُ عَلَيْهِ ، وَلَمَّا شَرَطَهُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ ، فَقَدْ جَعَلَهُ بَدَلًا عَنْ الْمَنَافِعِ فَقَدْ أَتَى بِمَعْنَى الْإِجَارَةِ وَالْعِبْرَةُ فِي الْعُقُودِ لِلْمَعَانِي ( قَوْلُهُ لِجَهَالَةِ الْبَدَلِ ) أَمَّا لَوْ كَانَ خَرَاجَ الْمُقَاسَمَةِ فَلِأَنَّ بَعْضَ الْخَارِجِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ ، وَأَمَّا إذَا كَانَ خَرَاجًا مُوَظَّفًا فَإِنَّهُ ، وَإِنْ كَانَ مُقَدَّرًا إلَّا أَنَّ الْأَرْضَ إذَا لَمْ تَحْتَمِلْهُ يَنْقُصُ عَنْهُ مِنَحٌ مُلَخَّصًا ( قَوْلُهُ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ ذَلِكَ الْبَدَلِ .