( قَوْلُهُ كَمَرَضِ الْعَبْدِ ) فِي الْبَزَّازِيَّةِ : اسْتَأْجَرَ عَبْدًا لِلْخِدْمَةِ فَمَرِضَ الْعَبْدُ ، إنْ كَانَ يَعْمَلُ دُونَ الْعَمَلِ الْأَوَّلِ لَهُ خِيَارُ الرَّدِّ ، فَإِنْ لَمْ يَرُدَّ 79 وَتَمَّتْ الْمُدَّةُ عَلَيْهِ الْأَجْرُ ، وَإِنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْعَمَلِ أَصْلًا لَا يَجِبُ الْأَجْرُ وَعَلَى قِيَاسِ مَسْأَلَةِ الرَّحَى يَجِبُ أَنْ يُقَالَ إذَا عَمِلَ أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ عَمَلِهِ لَهُ الرَّدُّ ا هـ . وَفِي الْوَلْوَالِجيَّةِ : وَكَذَا لَوْ أَبَقَ فَهُوَ عُذْرٌ أَوْ كَانَ سَارِقًا ; لِأَنَّهَا تُوجِبُ نُقْصَانًا فِي الْخِدْمَةِ ا هـ وَقَيَّدَ بِمَرَضِ الْعَبْدِ ، إذْ لَوْ مَرِضَ الْحُرُّ الْمُسْتَأْجَرُ ، وَإِنْ كَانَ يَعْمَلُ بِأُجَرَائِهِ فَلَيْسَ بِعُذْرٍ ، وَإِنْ بِنَفْسِهِ فَعُذْرٌ كَمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ . ( قَوْلُهُ وَدَبَرُ الدَّابَّةِ ) بِالْفَتْحِ : جُرْحُ ظَهْرِ الدَّابَّةِ أَوْ خُفِّهَا قَالَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ ط . ( قَوْلُهُ وَبِسُقُوطِ حَائِطِ دَارِ ) أَيْ إنْ كَانَ يَضُرُّ بِالسُّكْنَى وَإِلَّا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْسَخَ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ الْبَزَّازِيَّةِ