( قَوْلُهُ عَشَرَةً فِي عَشَرَةٍ ) بِالنَّصْبِ تَمْيِيزٌ : أَيْ مُقَدَّرًا عَشَرَةً طُولًا فِي عَشَرَةٍ عَرْضًا ( قَوْلُهُ وَبَيَّنَ الْعُمْقَ ) أَيْ الْمَوْضِعَ .
قَالَ فِي التتارخانية : لَا بُدَّ أَنْ يُبَيِّنَ الْمَوْضِعَ وَطُولَ الْبِئْرِ وَعُمْقَهُ وَدَوْرَهُ ا هـ وَتَمَامُ تَفَارِيعِهِ فِيهَا مِنْ الْفَصْلِ 25 . ( قَوْلُهُ كَانَ لَهُ رُبْع الْأَجْرِ ) ; لِأَنَّ الْعَشَرَةَ فِي الْعَشَرَةِ مِائَةٌ وَالْخَمْسَةَ فِي الْخَمْسَةِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ 96 فَكَانَ رُبْعَ الْعَمَلِ أَشْبَاهٌ . ( قَوْلُهُ هَذَا قَوْلُهُمَا وَهُوَ الْمُخْتَارُ ) ; لِأَنَّ عِنْدَ الصَّاحِبَيْنِ تَصِحُّ إجَارَةُ الْمَشَاعِ ، لَكِنَّهُ خِلَافُ الْمُعْتَمَدِ كَمَا مَرَّ فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ . وَفِي الْبَدَائِعِ اسْتَأْجَرَ طَرِيقًا مِنْ دَارٍ لِيَمُرَّ فِيهِ وَقْتًا مَعْلُومًا لَمْ يَجُزْ فِي قِيَاسِ قَوْلِهِ ; لِأَنَّ الْبُقْعَةَ غَيْرُ مُتَمَيِّزَةٍ فَكَانَ إجَارَةُ الْمَشَاعِ ، وَعِنْدَهُمَا يَجُوزُ