( وَ ) الْمُكَاتَبُ ( إذَا مَاتَ وَلَهُ مَالٌ ) يَفِي بِالْبَدَلِ ( لَمْ تُفْسَخْ ، وَتُؤَدَّى كِتَابَتُهُ مِنْ مَالِهِ وَحُكِمَ بِعِتْقِهِ فِي آخِرِ ) جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ( حَيَاتِهِ ، كَمَا يُحْكَمُ بِعِتْقِ أَوْلَادِهِ ) الْمَوْلُودِينَ فِي كِتَابَتِهِ لَا قَبْلَهَا ( وَالْبَاقِي مِنْ مَالِهِ مِيرَاثٌ لِوَرَثَتِهِ ، وَلَوْ ) لَمْ يَتْرُكْ مَالًا وَ ( تَرَكَ وَلَدًا ) وُلِدَ ( فِي كِتَابَتِهِ وَلَا وَفَاءَ بَقِيَتْ كِتَابَتُهُ 114 وَسَعَى ) الِابْنُ فِي كِتَابَةِ أَبِيهِ ( عَلَى نُجُومِهِ ) الْمُقَسَّطَةِ ( فَإِذَا أَدَّى حُكِمَ بِعِتْقِ أَبِيهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَبِعِتْقِهِ تَبَعًا وَلَوْ تَرَكَ وَلَدًا اشْتَرَاهُ ) فِي كِتَابَتِهِ ( أَدَّى الْبَدَلَ حَالًا أَوْ رُدَّ إلَى حَالِهِ رَقِيقًا ) وَسَوَّيَا بَيْنَهُمَا وَأَمَّا الْأَبَوَانِ فَيُرَدَّانِ لِلرِّقِّ كَمَا مَاتَ وَقَالَا : إنْ أَدَّيَا حَالًا عَتَقَا وَإِلَّا لَا .