[ فَرْعٌ ] غَصَبَ عَبْدًا وَمَعَهُ مَالُ الْمَوْلَى صَارَ غَاصِبًا لِلْمَالِ أَيْضًا ، بَلْ قَالُوا : يَضْمَنُ ثِيَابَهُ تَبَعًا لِضَمَانِ عَيْنِهِ بِخِلَافِ الْحَرِّ عِمَادِيَّةٌ وَفِي الْوَهْبَانِيَّةِ : ﴿﴾ وَلَوْ نَسِيَ الْحِرْفَاتِ يَضْمَنُ نَقْصَهَا ﴿﴾ ﴿﴾ وَلَوْ نَسِيَ الْقُرْآنَ أَوْ شَاخَ يَذْكُرُ ﴿﴾ ﴿﴾ وَلَوْ عَلِمَ الدَّلَّالُ قِيمَةَ سِلْعَةٍ ﴿﴾ ﴿﴾ فَقَوَّمَ لِلسُّلْطَانِ أَنْقَصَ يَخْسَرُ ﴿﴾ ﴿﴾ 216 وَمُتْلِفٌ إحْدَى فَرْدَتَيْنِ يُسْلِمُ الـ ﴿﴾ ﴿﴾ بَقِيَّةَ وَالْمَجْمُوعُ مِنْهُ يَحْضُرُ ﴿﴾
قُلْت : وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ لَا يَضْمَنُ إلَّا الْخُفَّ الَّتِي أَتْلَفَهَا وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ هُوَ الْمُخْتَارُ وَأَقَرَّهُ الشُّرُنْبُلَالِيُّ وَذَكَرَ مَا يُفِيدُ أَنَّ السُّلْطَانَ لَيْسَ بِقَيْدٍ ، وَإِنَّهُ يَنْبَغِي الْقَوْلُ بِتَضْمِينِ الْقَاضِي أَيْضًا سِيَّمَا فِي اسْتِبْدَالِ وَقْفٍ وَمَالِ يَتِيمٍ فَلْيُحْفَظْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .