حَالٌ ( غَيْرُ لَازِمٍ ) 479 وَحِينَئِذٍ فَلِلرَّهْنِ تَسْلِيمُهُ وَالرُّجُوعِ عَنْهُ كَمَا فِي الْهِبَةِ ( فَإِذَا سَلَّمَهُ وَقَبَضَهُ الْمُرْتَهِنُ ) حَالَ كَوْنِهِ ( مَحُوزًا ) لَا مُتَفَرِّقًا كَثَمَرٍ عَلَى شَجَرٍ ( مُفَرَّغًا ) لَا مَشْغُولًا بِحَقِّ الرَّاهِنِ كَشَجَرٍ بِدُونِ الثَّمَرِ ( مُمَيَّزًا ) لَا مُشَاعًا وَلَوْ حُكْمًا بِأَنْ اتَّصَلَ الْمَرْهُونُ بِغَيْرِ الْمَرْهُونِ خِلْقَةً كَالشَّجَرِ وَسَيَتَّضِحُ ( لَزِمَ ) أَفَادَ أَنَّ الْقَبْضَ شَرْطُ اللُّزُومِ كَمَا فِي الْهِبَةِ ، وَصُحِّحَ فِي الْمُجْتَبَى أَنَّهُ شَرْطُ الْجَوَازِ ( وَالتَّخْلِيَةِ ) بَيْنَ الرَّهْنِ وَالْمُرْتَهِنِ ( قَبَضَ ) حُكْمًا عَلَى الظَّاهِرِ ( كَالْبَيْعِ ) فَإِنَّهَا فِيهِ أَيْضًا قَبْضٌ