رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء السادس
( وَإِنْ أَرْسَلَ طَيْرًا ) سَاقَهُ أَوْ لَا أَوْ دَابَّةً ( أَوْ كَلْبًا وَلَمْ يَكُنْ سَائِقًا ) لَهُ ( أَوْ انْفَلَتَتْ دَابَّةٌ ) بِنَفْسِهَا ( فَأَصَابَتْ مَالًا أَوْ آدَمِيًّا نَهَارًا أَوْ لَيْلًا لَا ضَمَانَ ) فِي الْكُلِّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ { الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ } أَيْ الْمُنْفَلِتَةُ هَدَرٌ ( كَمَا لَوْ جَمَحَتْ ) الدَّابَّةُ ( بِهِ ) أَيْ بِالرَّاكِبِ وَلَوْ سَكْرَانَ ( وَلَمْ يَقْدِرْ ) الرَّاكِبُ ( عَلَى رَدَّهَا ) فَإِنَّهُ لَا يَضْمَنُ كَالْمُنْفَلِتَةِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَيْسَ بِمُسَيِّرٍ لَهَا فَلَا يُضَافُ سَيْرُهَا إلَيْهِ حَتَّى لَوْ أَتْلَفَتْ إنْسَانًا فَدَمُهُ هَدَرٌ عِمَادِيَّةٌ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث