( قَوْلُهُ وَلَوْ اشْتَرَى لِطِفْلِهِ إلَخْ ) قَدَّمْنَا أَوَّلَ الْفَصْلِ الْكَلَامَ عَلَى ذَلِكَ مُسْتَوْفًى ( قَوْلُهُ بِوُجُوبِهِمَا ) أَيْ الثَّوْبِ وَالطَّعَامِ وَالْمُرَادُ النَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ وَالْأَوْلَى إفْرَادُ الضَّمِيرِ لِلْعَطْفِ بِأَوْ ( قَوْلُهُ وَبِمِثْلِهِ ) أَيْ فِي أَنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيمَةِ الدَّارِ أَوْ الْعَبْدِ 727 إنْ أَشْهَدَ وَالْأَوْلَى حَذْفُ الْبَاءِ ( قَوْلُهُ لَا يَرْجِعُ ) لِعَدَمِ وُجُوبِهِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ حَسَنٌ إلَخْ ) قَائِلُهُ صَاحِبُ الْمُجْتَبَى ، وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .