( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : وَكَذَلِكَ الْقُطْنُ ، يَعْنِي أَنَّهُ كَالزَّيْتُونِ ، فِيهِ الرِّوَايَتَانِ الْمُطْلَقَتَانِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ . وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ ، وَحَكَاهُمَا فِي الْإِيضَاحِ وَجْهَيْنِ ، أَحَدُهُمَا لَا تَجِبُ فِيهِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ . قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ : هَذَا أَصَحُّ ، وَقَدَّمَهُ 408 فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ ، وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ فِيهِ ، اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ ، وَصَحَّحَهَا فِي الْمُبْهِجِ وَالْخُلَاصَةِ ، وَجَزَمَ بِهَا فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ ، وَهِيَ الصَّوَابُ .