وَمَتَى حَصَدَ غَاصِبُ الْأَرْضِ زَرْعَهُ اسْتَقَرَّ مِلْكُهُ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْغَصْبِ وَزَكَّاهُ ، وَإِنْ تَمَلَّكَهُ رَبُّ الْأَرْضِ قَبْلَ اشْتِدَادِ الْحَبِّ زَكَّاهُ ، وَكَذَا قِيلَ بَعْدَ اشْتِدَادِ الْحَبِّ ; لِأَنَّهُ اسْتَنَدَ إلَى أَوَّلِ زَرْعِهِ ، فَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ إذَنْ ، وَقِيلَ : يُزَكِّيهِ الْغَاصِبُ ; لِأَنَّهُ مِلْكُهُ وَقْتَ الْوُجُوبِ ، وَيَأْتِي قَوْلٌ إنَّ الزَّرْعَ لِلْغَاصِبِ فَيُزَكِّيهِ ( و ش ) وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ ( هـ ) إلَّا أَنْ تَنْقُصَ الْأَرْضُ بِالزَّرْعِ ، فَيَكُونُ لَهُ أُجْرَة النَّقْصِ ، وَيَصِيرُ كَالْمُؤَجِّرِ عَلَى أَصْلِهِ .