وَفِي الْإِفْصَاحِ لِابْنِ هُبَيْرَةَ : فِي الْمَعْدِنِ الْخُمُسُ ( و هـ ق ) صُرِفَ فِي مَصْرِفِ الْفَيْءِ ( و هـ ق ) فَهُوَ فَيْءٌ مِنْ الْكُفَّارِ عِنْدَ 485 أَبِي حَنِيفَةَ كَالرِّكَازِ وَالْغَنِيمَةِ ، مَعَ أَنَّ الشَّارِعَ غَايَرَ بَيْنَهُمَا فِي قَوْلِهِ { ۝ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ } قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ : وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ : { ۝ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ } إذَا وَقَعَ عَلَى الْأَجِيرِ شَيْءٌ وَهُوَ يَعْمَلُ فِي الْمَعْدِنِ فَقَتَلَهُ لَمْ يَلْزَمْ الْمُسْتَأْجِرَ شَيْءٌ ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ : زَكَاةُ