18 ( مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ : مَنْ رَأَى هِلَالَ رَمَضَانَ وَحْدَهُ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ لَزِمَهُ الصَّوْمُ فَعَلَيْهِ هَلْ يُفْطِرُ يَوْمَ الثَّلَاثِينَ مِنْ صِيَامِ النَّاسِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ذَكَرَهُمَا أَبُو الْخَطَّابِ ، انْتَهَى ، قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ : قُلْت : فَعَلَى الْأَوَّلِ هَلْ يُفْطِرُ مَعَ النَّاسِ أَوْ قَبْلَهُمْ ؟ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ ، انْتَهَى .
أَحَدُهُمَا لَا يُفْطِرُ : ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ ، قِيَاسًا عَلَى مَا إذَا رَأَى هِلَالَ شَوَّالٍ وَحْدَهُ ، وَقَوَاعِدُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ تَقْتَضِيهِ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَهُ بَعْدَ ذَلِكَ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُفْطِرُ ، لِلُزُومِهِ بِالصَّوْمِ فِي أَوَّلِهِ بِرُؤْيَتِهِ .