وَمَنْ أَرَادَ الْفِطْرَ فِيهِ بِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ وَهُوَ نَاسٍ أَوْ جَاهِلٌ فَهَلْ يَجِبُ إعْلَامُهُ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ، وَيَتَوَجَّهُ ثَالِثٌ : إعْلَامُ جَاهِلٍ لَا نَاسٍ ( م 1 ) وَيَتَوَجَّهُ 54 مِثْلُهُ إعْلَامُ مُصَلٍّ أَتَى بِمُنَافٍ لَا يُبْطِلُ وَهُوَ نَاسٍ أَوْ جَاهِلٌ ، وَسَبَقَ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِ تَنْبِيهُ الْإِمَامِ فِيمَا يُبْطِلُ لِئَلَّا يَكُونَ مُفْسِدًا لِلصَّلَاةِ مَعَ قُدْرَتِهِ