( الثَّانِي ) قَوْلُهُ فِي الِادِّهَانِ بِدُهْنٍ لَا طِيبَ فِيهِ : قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ : الرِّوَايَتَانِ فِي رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ وَخَصَّ الشَّيْخُ الْخِلَافَ بِالرَّأْسِ ; لِأَنَّهُ مَحَلُّ الشَّعْرِ ، فَكَانَ يَنْبَغِي 381 أَنْ يَقُولَ : وَالْوَجْهُ " انْتَهَى .
طَرِيقَةُ الْقَاضِي عَلَيْهَا الْأَكْثَرُ ، كَالشَّيْخِ فِي الْكَافِي وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ ، وَطَرِيقَةُ الشَّيْخِ تَابَعَهُ عَلَيْهَا الشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّى وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ فِي مَحَلِّ الرِّوَايَتَيْنِ