487 ( مَسْأَلَةٌ 7 ) قَوْلُهُ : قَالَ الْقَاضِي : تَحْرِيمُ صَيْدِ الْمَدِينَةِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا تَصِحُّ ذَكَاتُهُ ، وَإِنْ قُلْنَا تَصِحُّ فَلِعَدَمِ تَأْثِيرِ هَذِهِ الْحُرْمَةِ فِي زَوَالِ [ مِلْكِ ] الصَّيْدِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ فِي الصِّحَّةِ احْتِمَالَيْنِ ، انْتَهَى .
( قُلْتُ ) : الصَّوَابُ صِحَّةُ التَّذْكِيَةِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ الْمَنْعُ . قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمَا : حُكْمُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ حُكْمُ حَرَمِ مَكَّةَ فِيمَا سَبَقَ إلَّا فِي مَسْأَلَةِ مَنْ أَدْخَلَ صَيْدًا أَوْ أَخَذَ مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إلَيْهِ مِنْ الشَّجَرِ وَالْحَشِيشِ .