الفروع
الفروع · الجزء الثالث
الصفحة 2167 · ص. المطبوع 500 · الشرح
500 مَسْأَلَةٌ 2 ، 3 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ قَصَدَ فِي طَوَافِهِ غَرِيمًا وَقَصَدَ مَعَهُ طَوَافًا بِنِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ لَا حُكْمِيَّةٍ تَوَجَّهَ الْإِجْزَاءُ ، فِي قِيَاسِ قَوْلِهِمْ ، وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ كَعَاطِسٍ قَصَدَ بِحَمْدِهِ قِرَاءَةً ، وَفِي الْإِجْزَاءِ عَنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى . ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ :
( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى 2 ) وَهِيَ الْأَصْلُ : إذَا قَصَدَ فِي طَوَافِهِ غَرِيمًا وَقَصَدَ مَعَهُ طَوَافًا بِنِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ لَا حُكْمِيَّةٍ فَهَلْ يُجَزِّئُهُ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِهِمْ ؟ أَوْ هُوَ كَعَاطِسٍ قَصَدَ بِحَمْدِهِ قِرَاءَةً ؟ يَعْنِي إذَا أَرَادَ الْمُصَلِّي الشُّرُوعَ فِي الْفَاتِحَةِ فَعَطَسَ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، يَنْوِي بِذَلِكَ عَنْ الْقِرَاءَةِ وَعَنْ الْعُطَاسِ ، وَجْهٌ فِي الْمَسْأَلَةِ تَوْجِيهَيْنِ مِنْ عِنْدِهِ ، أَحَدُ التَّوْجِيهَيْنِ أَنَّهُ يُجْزِئُ ، فِي قِيَاسٍ لَهُمْ ، وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَالتَّوْجِيهُ الثَّانِي حُكْمُهُ حُكْمُ الْعَاطِسِ إذَا حَمِدَ يَنْوِيهِمَا ، وَهِيَ :
( الْمَسْأَلَةُ 3 الثَّانِيَةُ ) وَقَدْ أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْإِجْزَاءِ عَنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ : أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ ، وَقَدَّمَهُ الشَّارِحُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ . 501
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) يُجْزِئُهُ ، اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ ، وَحَمَلَ كَلَامَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ ، فَعَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَنْهُ : تَبْطُلُ .
إذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَيَكُونُ عَلَى التَّوْجِيهِ الثَّانِي فِي الْمَسْأَلَة الْأُولَى وَجْهَانِ مُطْلَقَانِ ، وَالصَّحِيحُ مِنْهُمَا أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ ، قِيَاسًا عَلَى مَسْأَلَةِ الْعَاطِسِ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
تَنْبِيهَانِ
( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : بِنِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ لَا حُكْمِيَّةٍ ، فَالْحَقِيقِيَّةُ نِيَّةُ الطَّوَافِ حَقِيقَةً ، وَالْحُكْمِيَّةُ أَنْ يَكُونَ لَهُ نِيَّةٌ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَمَرَّ حُكْمُهَا مِنْ غَيْرِ قَطْعٍ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِمْ : اسْتِصْحَابُ حُكْمِ النِّيَّةِ أَنْ لَا يَقْطَعَهَا ، نَبَّهَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا . 502
( الثَّانِي ) قَوْلُهُ فِي الطَّوَافِ : وَإِنْ أَحْدَثَ تَطَهَّرَ . وَفِي الْبِنَاءِ رِوَايَاتُ الصَّلَاةِ ، يَعْنِي اللَّاتِي فِيمَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ تَطَهَّرَ . وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ عَدَمُ صِحَّةِ الْبِنَاءِ ، وَقَدْ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ . ذَكَرُوهُ فِي بَابِ النِّيَّةِ وَغَيْرِهَا .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث