وَيَتَصَدَّقُ بِوَزْنِهِ فِضَّةً .
وَفِي الرَّوْضَةِ : لَيْسَ فِي حَلْقِ رَأْسِهِ وَوَزْنِ شَعْرِهِ سُنَّةٌ وَكِيدَةٌ ، وَإِنْ فَعَلَهُ فَحَسَنٌ .
وَالْعَقِيقَةُ هِيَ السُّنَّةُ [ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ ] فَإِنْ فَاتَ فَفِي أَرْبَعَةَ عَشْرَ ، ثُمَّ إحْدَى وَعِشْرِينَ .
نَقَلَهُ صَالِحٌ ، ثُمَّ فِي اعْتِبَارِ الْأَسَابِيعِ وَجْهَانِ ( م 11 ) . 564 وَعَنْهُ : يَخْتَصُّ بِالصِّغَرِ وَلَا يَعُقُّ غَيْرُ الْأَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ .
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الرَّوْضَةِ : يَعُقُّ عَنْ نَفْسِهِ ، وَلَا يُجْزِئُ إلَّا بَدَنَةً ( م ) أَوْ بَقَرَةً كَامِلَةً ( م ) نَصَّ عَلَيْهِ ، قَالَ فِي النِّهَايَةِ : وَأَفْضَلُهُ شَاةٌ ، وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي أُضْحِيَّةٍ .