قَالَ : وَإِنْ شَرَطَ تَأْخِيرَ قَبْضِهِ بِلَا غَرَضٍ صَحِيحٍ لَمْ يَجُزْ ، وَلِلْبَائِعِ إجَارَتُهُ وَإِعَارَتُهُ كَعَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ ، وَإِنْ تَلِفَ ضَمِنَهُ مُشْتَرٍ ، وَيَضْمَنُ النَّفْعَ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ ، نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ إنْ فَرَّطَ ، اخْتَارَهُ الشَّيْخُ ، وَاخْتَارَ الْقَاضِي ضَمَانَهُ مُطْلَقًا بِمَا نَقَصَهُ الْبَائِعُ لِأَجَلِ الشَّرْطِ .