95 مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ عَلِمَ مَبْلَغَ شَيْءٍ فَبَاعَهُ صُبْرَةً لِجَاهِلٍ بِقَدْرِهِ فَعَنْهُ : يُكْرَهُ ، فَيَقَعُ لَازِمًا ، وَعَنْهُ يَحْرُمُ فَلَهُ الرَّدُّ ، انْتَهَى :
( إحْدَاهُمَا ) يُكْرَهُ ، اخْتَارَهَا الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ .
( وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ ) يَحْرُمُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ ، وَابْنُ عَبْدُوسٍ وَغَيْرُهُمْ ، قَالَ الزَّرْكَشِيّ : هَذَا مَنْصُوصُ أَحْمَدَ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، انْتَهَى . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا .