وَإِنْ عَابَ الْمَبِيعَ عِنْدَهُ ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ ، كَقَطْعِ ثَوْبٍ وَوَطْءِ بِكْرٍ ، فَعَنْهُ : لَهُ الْأَرْشُ ، وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ : وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَرَدَّهُ مَعَ أَرْشِ نَقْصِهِ الْحَادِثِ عِنْدَهُ ( م 4 ) وَلَوْ أَمْكَنَ عَوْدُهُ ، وَفِيهِ رِوَايَةٌ : كَزَوَالِهِ قَبْلَ رَدِّهِ .