، وَلَوْ وَطِئَ الْمُرْتَهِنُ الْمَرْهُونَةَ حُدَّ ، وَفِيهِ رِوَايَةٌ [ لَا ] وَالْمَذْهَبُ يُحَدُّ ، قَالَهُ الْقَاضِي ، 234 وَرَقَّ وَلَدُهُ ، فَإِنْ كَانَ مِثْلُهُ يَجْهَلُ الْحَظْرَ وَادَّعَاهُ فَلَا يَفْدِي وَلَدَهُ إنْ وَطِئَ بِلَا إذْنِ الرَّاهِنِ ، وَإِلَّا فَوَجْهَانِ ( م 32 ) وَيَجِبُ الْمَهْرُ ، وَقِيلَ : وَمَعَ إذْنِهِ لِمُكْرَهَةٍ وَكَمُفَوِّضَةٍ ، وَالْفَرْقُ أَنَّهُ فِي عَقْدٍ .