( مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ بَنَيَا جِدَارًا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَالنَّفَقَةُ كَذَلِكَ عَلَى أَنَّ ثُلُثَهُ لِوَاحِدٍ وَثُلُثَيْهِ لِآخَرَ ، وَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُحَمِّلُهُ مَا احْتَاجَ ، لَمْ يَصِحَّ ، وَلَوْ وَصَفَا الْحِمْلَ فَالْوَجْهَانِ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .
( أَحَدُهُمَا ) لَا يَصِحُّ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ : لَوْ اتَّفَقَا عَلَى أَنْ يُحَمِّلَهُ كُلٌّ مِنْهُمَا مَا شَاءَ لَمْ يَجُزْ ، لِجَهَالَةِ الْحِمْلِ ، وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ جَازَ ، انْتَهَى .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) يَصِحُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .
( تَنْبِيهٌ ) لَمْ يَظْهَرْ لِي عَوْدُ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ إلَى أَيِّ مَسْأَلَةٍ ، فَإِنَّهُ أَتَى بِهِمَا مُعَرَّفَيْنِ .