499 مَسْأَلَةٌ 12 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ وَهَبَهَا لَهُ يَعْنِي لَوْ وَهَبَ الْغَاصِبُ لِرَبِّ الْأَرْضِ الْغِرَاسَ وَالْبِنَاءَ لِيَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ كُلْفَةَ ذَلِكَ وَفِي الْقَلْعِ غَرَضٌ صَحِيحٌ لَمْ يُجْبَرْ ، وَإِلَّا فَوَجْهَانِ [ انْتَهَى ] يَعْنِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ ، وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَإِنْ وَهَبَهَا لِرَبِّ الْأَرْضِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْقَبُولُ إنْ أَرَادَ الْقَلْعَ ، وَإِلَّا احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ ، انْتَهَى .
( أَحَدُهُمَا ) لَا يُجْبَرُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَدْ قَدَّمَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ فِي نَظِيرَتِهَا فِي الصَّدَاقِ عَدَمَ اللُّزُومِ ، فَكَذَا هُنَا ، وَيَأْتِي أَيْضًا هُنَاكَ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) يُجْبَرُ ، إذْ لَا ضَرَرَ لَهُ ، وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي نَظِيرَتِهَا فِي الصَّدَاقِ ، عَلَى مَا يَأْتِي .