وَيَرْجِعُ إنْ مَالَ حَائِطُهُ إلَى غَيْرِ مِلْكِهِ وَعَلِمَ بِهِ وَلَيْسَ فِي التَّرْغِيبِ : وَعَلِمَ لَمْ يَضْمَنْ وَقِيلَ : بَلَى ، كَبِنَائِهِ مَائِلًا كَذَلِكَ ، وَعَنْهُ إنْ طَالَبَهُ مُسْتَحِقٌّ بِنَقْضِهِ وَأَمْكَنَهُ ضَمِنَ ، وَلَا تَضْمَنُ عَاقِلَةٌ لَمْ يَثْبُتْ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ مِلْكُهُ ، وَإِنْ أَبْرَأهُ وَأَلْحَقَ لَهُ فَلَا ، وَإِنْ طُولِبَ أَحَدُ الْمُشْتَرَكِينَ فَفِي حِصَّتِهِ وَجْهَانِ ( م 30 ) وَمِثْلُهُ خَوْفُ سُقُوطِهِ بِتَشَقُّقِهِ عَرْضًا ، 521 وَيَضْمَنُ بِجَنَاحٍ وَنَحْوِهِ وَلَوْ بَعْدَ بَيْعٍ وَقَدْ طُولِبَ بِنَقْضِهِ ، كَحُصُولِهِ بِفِعْلِهِ . وَلَا يَضْمَنُ وَلِيُّ فَرَّطَ ، بَلْ مُوَلِّيهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ ، وَيَتَوَجَّهُ عَكْسُهُ .