وَلِلْوَصِيِّ قَبُولُهَا حَيَاةَ الْمُوصِي وَبَعْدَ مَوْتِهِ وَيُعْتَبَرُ قَبُولُهَا ، وَلَهُ عَزْلُ نَفْسِهِ فِيهِمَا .
وَفِي الْمُحَرَّرِ : إذَا وَجَدَ حَاكِمًا ، وَنَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَحَنْبَلٌ ، وَعَنْهُ : لَا بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَعَنْهُ : وَلَا قَبْلَهُ إذَا لَمْ يَعْلَمْ ، قِيلَ لِأَحْمَدَ : إنْ قَبِلَهَا ثُمَّ غَيَّرَ فِيهَا الْمُوصِي ؟ قَالَ : لَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهَا إذَا غَيَّرَ فِيهَا ، وَمَا أَنْفَقَهُ وَصِيٌّ مُتَبَرِّعٌ بِمَعْرُوفٍ فِي ثُبُوتِهَا مِنْ يَتِيمٍ ، ذَكَرَهُ شَيْخُنَا ،