( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : وَهَلْ قَوْلُهُ لِأَمَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ حَرَامٌ ، كِنَايَةٌ أَوْ لَغْوٌ ؟ فِيهِ رِوَايَتَانِ . انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ .
( إحْدَاهُمَا ) كِنَايَةٌ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَنَظْمِهِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ ، وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي قَوْلِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، وَصَحَّحَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ أَنَّهُ كِنَايَةٌ فِي قَوْلِهِ : أَنْتِ حَرَامٌ ، وَأَطْلَقَا الرِّوَايَتَيْنِ فِي قَوْلِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ .