الفروع
الفروع · الجزء الخامس
552 مَسْأَلَةٌ 15 ) قَوْلُهُ : وَمَنْ وَطِئَتْ امْرَأَتُهُ بِشُبْهَةٍ ثُمَّ طَلَّقَ اعْتَدَّتْ لَهُ ثُمَّ لِلشُّبْهَةِ ، وَقِيلَ : لِلشُّبْهَةِ ثُمَّ لَهُ ، وَفِي رَجْعَتِهِ فِي عِدَّتِهِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى .
( أَحَدُهُمَا ) لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ ، وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَهُ رَجْعَتُهَا ، وَهُوَ قَوِيٌّ .
( مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : وَتُقَدَّمُ عِدَّةُ مَنْ حَمَلَتْ مِنْهُ ، وَفِي وَطْءِ الزَّوْجِ إنْ حَمَلَتْ مِنْهُ وَجْهَانِ ، انْتَهَى . وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .
( أَحَدُهُمَا ) يَحْرُمُ ، قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا عَلَيْهِ ، وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الرِّعَايَةِ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ إنْ جَازَ وَطْءُ الرَّجْعِيَّةِ 553
( تَنْبِيهَانِ )
( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : وَإِنْ رَاجَعَ ثُمَّ طَلَّقَ ابْتَدَأَتْ عِدَّةٌ ، وَعَنْهُ : تَتِمُّ إنْ لَمْ يَطَأْ ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ، انْتَهَى .
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ : لَيْسَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي مُخْتَصَرِ الْخِرَقِيِّ ، وَلَا عَزَاهَا إلَيْهِ فِي الْمُغْنِي ، وَإِنَّمَا ذَكَرَهَا فِي فَصْلٍ مُفْرَدٍ ، وَلَمْ يَنْقُلْ عَنْهُ فِيهَا قَوْلًا ، انْتَهَى 554
( الثَّانِي ) قَوْلُهُ : وَفِي الْمُغْنِي وَدُهْنِ رَأْسٍ ، قَالَ شَيْخُنَا الْبَعْلِيُّ فِي حَوَاشِيهِ : لَعَلَّهُ دُهْنٌ بَانَ ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، فَإِنْ قِيلَ أَرَادَ عَدَمَ الدَّهْنِ فِي الرَّأْسِ قُلْنَا صَرَّحَ فِيهِ بِأَنَّهَا تَدْهُنُ بِزَيْتٍ وَشَيْرَجٍ وَسَمْنٍ ، وَلَمْ نَرَ مَا قَالَهُ فِيهِ ، انْتَهَى .
( أَحَدُهُمَا ) لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ ، وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَهُ رَجْعَتُهَا ، وَهُوَ قَوِيٌّ .
( مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : وَتُقَدَّمُ عِدَّةُ مَنْ حَمَلَتْ مِنْهُ ، وَفِي وَطْءِ الزَّوْجِ إنْ حَمَلَتْ مِنْهُ وَجْهَانِ ، انْتَهَى . وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .
( أَحَدُهُمَا ) يَحْرُمُ ، قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا عَلَيْهِ ، وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الرِّعَايَةِ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ إنْ جَازَ وَطْءُ الرَّجْعِيَّةِ 553
( تَنْبِيهَانِ )
( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : وَإِنْ رَاجَعَ ثُمَّ طَلَّقَ ابْتَدَأَتْ عِدَّةٌ ، وَعَنْهُ : تَتِمُّ إنْ لَمْ يَطَأْ ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ، انْتَهَى .
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ : لَيْسَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي مُخْتَصَرِ الْخِرَقِيِّ ، وَلَا عَزَاهَا إلَيْهِ فِي الْمُغْنِي ، وَإِنَّمَا ذَكَرَهَا فِي فَصْلٍ مُفْرَدٍ ، وَلَمْ يَنْقُلْ عَنْهُ فِيهَا قَوْلًا ، انْتَهَى 554
( الثَّانِي ) قَوْلُهُ : وَفِي الْمُغْنِي وَدُهْنِ رَأْسٍ ، قَالَ شَيْخُنَا الْبَعْلِيُّ فِي حَوَاشِيهِ : لَعَلَّهُ دُهْنٌ بَانَ ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، فَإِنْ قِيلَ أَرَادَ عَدَمَ الدَّهْنِ فِي الرَّأْسِ قُلْنَا صَرَّحَ فِيهِ بِأَنَّهَا تَدْهُنُ بِزَيْتٍ وَشَيْرَجٍ وَسَمْنٍ ، وَلَمْ نَرَ مَا قَالَهُ فِيهِ ، انْتَهَى .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث