وَمَنْ أَكَلَتْ مَعَهُ عَادَةً أَوْ كَسَاهَا بِلَا إذْنٍ وَلَمْ يَتَبَرَّعْ سَقَطَتْ .
وَفِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي : إنْ نَوَى أَنْ يَعْتَدَّ بِهَا وَمَتَى تُسَلِّمُ مَنْ يَلْزَمُهُ تَسَلُّمُهَا أَوْ بَذَلَتْ هِيَ أَوْ وَلِيٌّ فَلَهَا النَّفَقَةُ ، وَعَنْهُ : مَعَ عَدَمِ صِغَرِهِ ، وَعَنْهُ : يَلْزَمُهُ بِالْعَقْدِ مَعَ عَدَمِ مَنْعٍ لِمَنْ يَلْزَمُهُ تَسَلُّمُهَا لَوْ بَذَلَتْهُ ، وَقِيلَ : وَلِصَغِيرَةٍ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، فَعَلَيْهَا لَوْ تَسَاكَنَا بَعْدَ الْعَقْدِ مُدَّةً لَزِمَهُ .