592 مَسْأَلَةٌ 9 ) قَوْلُهُ : وَهَلْ نَفَقَةُ حَمْلٍ لَهُ أَوْ لَهَا لِأَجْلِهِ ، فَعَنْهُ : لَهَا ، وَعَنْهُ : لَهُ ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ، انْتَهَى . وَهُمَا وَجْهَانِ فِي الْكَافِي ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ .
( إحْدَاهُمَا ) هِيَ لِلْحَمْلِ ، وَهِيَ الصَّحِيحُ ، وَاخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ ، 593 وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ : أَصَحُّهُمَا أَنَّهَا لِلْحَمْلِ ، قَالَ الزَّرْكَشِيّ : هِيَ أَشْهَرُهُمَا ، وَاخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ .
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : هِيَ لَهَا مِنْ أَجْلِهِ ، صَحَّحَهَا فِي التَّصْحِيحِ ، وَاخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ ، وَجَزَمَ بِهَا فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ .