( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : وَيُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ، ثُمَّ الْعَصَبَةُ ، ثُمَّ التَّسَاوِي ، وَقِيلَ : يُقَدَّمُ وَارِثٌ ثُمَّ التَّسَاوِي ، فَأَبَوَانِ يُقَدَّمُ الْأَبُ ، وَقِيلَ : الْأُمُّ ، وَمَعَهُمَا ابْنٌ قِيلَ : يُقَدَّمُ عَلَيْهِمَا ، وَقِيلَ عَكْسُهُ ، وَقِيلَ فِيهِمَا سَوَاءٌ ، انْتَهَى .
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ ، وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ بَيْنَ الِابْنِ وَالْأَبِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ .
( أَحَدُهُمَا ) يُقَدَّمُ الِابْنُ عَلَيْهِمَا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ . قَالَ فِي الْوَجِيزِ : فَإِنْ اسْتَوَى اثْنَانِ فِي الْقُرْبِ فَالْعَصَبَةُ ، انْتَهَى .
وَالْقَوْلُ الثَّانِي : يُقَدَّمُ الْأَبَوَانِ عَلَيْهِ . وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ : يُقَسَّمُ بَيْنَهُمْ .
( مَسْأَلَةٌ 3 ) قَوْلُهُ : وَهَذِهِ الْأَوْجُهُ فِي جَدٍّ وَابْنِ ابْنٍ ، انْتَهَى . قَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا ، فَكَذَلِكَ هَذِهِ ، وَقَدَّمَ الشَّارِحُ هُنَا أَنَّهُمَا سَوَاءٌ . 599 تَنْبِيهَانِ ) :
( أَحَدُهُمَا ) قَوْلُهُ : وَمَنْ تَرَكَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ الْمَاضِي ، أَطْلَقَهُ الْأَكْثَرُ ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ : إلَّا بِفَرْضِ حَاكِمٍ ، وَفِي الْمُحَرَّرِ : وَإِذْنُهُ فِي اسْتِدَانَةٍ ، انْتَهَى .
ظَاهِرُهُ أَنَّ فِي الْمُحَرَّرِ يَلْزَمُهُ بِشَيْئَيْنِ ، بِفَرْضِ حَاكِمٍ وَإِذْنِهِ فِي الِاسْتِدَانَةِ ، وَاَلَّذِي فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهَا لَا تَلْزَمُهُ وَإِنْ فَرَضَتْ ، وَتَلْزَمُهُ فِي الِاسْتِدَانَةِ بِإِذْنِ حَاكِمٍ ، وَقَوْلُهُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ إلَّا أَنْ يَفْرِضَ حَاكِمٌ ، قَالَ فِي الشَّرْحِ : فَإِنْ فَرَضَهَا حَاكِمٌ فَيَنْبَغِي أَنْ تَلْزَمَهُ ، لِأَنَّهَا تَأَكَّدَتْ بِفَرْضِهِ .
وَفِي الرِّعَايَتَيْنِ : تَسْقُطُ إلَّا إنْ فَرَضَهَا حَاكِمٌ .