( مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : وَلَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ وَلَا مُكَاتَبٌ بِعَبْدِهِ ، فَإِنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ مُحَرِّمٍ أَوْ قَتَلَ رَقِيقٌ مُسْلِمٌ رَقِيقًا مُسْلِمًا لِذِمِّيٍّ فَوَجْهَانِ ، انْتَهَى ، فِيهِ مَسْأَلَتَانِ :
( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى ) لَا يُقْتَلُ الْمُكَاتَبُ بِعَبْدِهِ إذَا كَانَ أَجْنَبِيًّا ، فَإِنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهَلْ يُقْتَلُ بِهِ أَمْ لَا ؟ أُطْلِقَ الْخِلَافُ ، وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ .
639 أَحَدُهُمَا ) يُقْتَلُ بِهِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ صَرِيحًا ، وَقَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا قَوَدَ .